|
|
|
|
|
|
|
内容：
顺义王阿勒坦汗创建内蒙大召寺于明神宗万历七年，明神宗赐名“弘慈寺”。清太宗皇太极崇德五年重修大召，并以满、蒙、汉三种文字，赐名“无量寺”.在当时政教合一的时候大召是整个蒙古地区的政教中心，也是僧俗向往的宗教圣地。 |
| |
|
|
|
|
| 内蒙大召寺 |
|
|
|
|
|
 |
大召整个寺庙格局，结构严整，气势宏大。自山门伊始，沿东轴线呈纵向三列，分前、中、后三层院落。每层院落自为一体，又相互贯通。在这三层院落中，整齐有序、均匀对称的分布着天王殿、无量寿佛殿、地藏菩萨殿、药师佛殿、利极佛殿，胜乐佛殿、正殿和藏经阁。每个神佛殿自为一体，又互相联会。大宝座，据说这是满清皇帝的御座，只有在举行法会时，总管呼和浩特召庙的掌印扎萨克达喇嘛才能坐。平时，虚席以待。别的喇叭是不能、也不敢坐的。嘛呢会是大召喇嘛庄严的佛事活动，诵经三天后，在整个院内转三圈，锣、鼓、长号齐鸣，除喇嘛外，也有部分俗民，信徒参加更有趣的是，还有个别外国人也参加。
内蒙大召寺，向人们展示着边陲古刹的风采。
俗民们每人捧香一柱，对佛神崇敬、虔诚、信仰的共同感情，把剌叭和俗民联系在一起。这时候，已经不是为了个人，而是为了整个蒙古草原，我们的民族，我们的家，乃至世界的和平，发展与繁荣，幸福，而衷心的祝福了。“大召”，蒙语称“伊古召”。位于内蒙古自治区首府呼和浩特旧城内。大召距今已有四百多年的历史，是蒙古族人民修建的第一座藏传喇嘛寺院。大召是释迦牟尼佛祖及诸佛钦临内蒙古草原大地的圣所。大召整体建筑的构思设计、布局风格与汉民族的寺庙建筑是完全统一的。说明了四百多年前蒙古民族与汉宗教建筑文化方面的交流、互补与融合。 |
|
|
